"Coar o mosquito"

"Então alguns dos fariseus diziam: Esse homem não procede de Deus, porque não guarda o dia de sábado ... Guias cegos, que coais o mosquito, e engolis um camelo!" (João 9:16; Mat. 23:24).

Os fariseus tinham a enorme facilidade para atentar para as coisas pequenas (coar o mosquito) e descuidar das grandes (engolir um camelo). Neste caso, advertir a desobediência do sábado era coar o mosquito (embora os fariseus de então e os de hoje não estejam em nada de acordo com isto).

Ocorre que o próprio Senhor se encarregou (aos olhos dos judeus) de infringir essa observância em várias ocasiões. No sábado curou o homem da mão seca (Mat. 12:9-13), aquele que tinha um espírito imundo (Luc. 4:31-37), a uma mulher encurvada (Luc. 13:10-17) a um homem hidrópico (Luc. 14:1-6), ao paralítico de Betesda (João 5:1-18), e ao homem cego de nascença (João 9). E também no sábado o Senhor permitiu aos seus discípulos colherem espigas (Luc. 6:1-5).

Diversos argumentos foram usados pelo Senhor para fazer os judeus verem a legitimidade dos seus milagres no sábado, mas eles não quiseram entender. Não era acaso legítimo tirar uma ovelha de uma cova, ou a um boi de um poço no sábado? O homem não solta o seu boi ou o seu jumento e o leva para beber? Não era por acaso legítimo fazer o bem e não o mal nesse dia? Os judeus não circuncidavam os seus filhos no sábado para que a lei não fosse quebrada? Era menos agradável diante dos olhos de Deus curar a um homem que circuncidar a outro? Acaso Davi não tinha feito no dia de sábado algo ilícito e ficou sem culpa? O Senhor era menor do que Davi?

O Senhor disse: "O Filho do Homem é Senhor até do dia de sábado". E também disse: "Meu Pai trabalha até agora, e eu também trabalho". Logo depois de curar o cego, disse: "Para juízo eu vim a este mundo; para que os que não vêem, vejam; e os que vêem, sejam cegados". Coar o mosquito é a estranha habilidade de quem tem o véu do antigo pacto posto sobre o seu coração, o qual só por Cristo é tirado (2ª Cor. 3:14-16).

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